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  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    偏重形式的传授,受到洪州门下的抨击,然《坛经》也就从此大大的传开了。  由此看来,《坛经》的内容、文字和形式、版本乃至《坛经》之受重视有其复杂因素,从一开始《坛经》版本之所以形成纷争,可说是与法统之争...

    何照清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    衢道起立塔庙,表刹悬缯,使国行人皆见法王塔[15]。   火化后留下的舍利,当时有八国都愿意获得舍利供养,并且由此而生起纷争。根据《根本说一切有部毗奈耶》卷三十九的记载,后来由香姓婆罗门的调解,...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
  • 在生活中禅修

    理解。   同样,在家庭和工作方面,也可用分享经验与见解的方式与别人沟通。经验说明这样做不但使纷争减少,互相的了解亦会增加。   当别人想强加他的见解与模型于自己身上时,亦无需埋怨别人主观。若...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
  • 圣者龙树菩萨略传

    。   此时,白法方的天尊们才心满意足地发出了欢畅的笑声。   随着五浊恶世的来临,众生福报日渐衰退,与佛法戒律相抵触的各种邪说大行其道,尤其是声闻十八部的分裂,导致教内各派固持己见,纷争不合现象...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
  • 试述三论宗的二谛义

      试述三论宗的二谛义   作者:慧然法师   一、本宗的宗旨大意   本宗主要依据《中论》、《百论》、《十二门论》立宗,故名三论宗。它之所以形成为宗,即释尊灭度后七百年,天竺小乘分裂成二十部派,诸种外道此时又猖獗于世,龙树菩萨就是在这种部派佛教纷争、各种外道惑乱正法的时期出世并建立起中观学派的。另一方面,中观学派的产生是印度当时奴隶制开始崩溃,封建社会逐渐形成的时代,龙树不满...

    慧然法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
  • 关于姓名文化的宗教审视

    丢失了魂,于是一人持小孩衣履,秤杆衣之,一人张灯笼,前往其地,沿途撒米与茶叶,同时一人呼其名,一人答应,认为这样即可把魂招回。   姓名巫术一直沿用至今,当今许多国际纷争,有些国家高金聘请巫师以姓名...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 禅风熏染中的心态

    主要是靠禅观而“忘机”,忘却尘世的纷争,更准确地说是忘却朋党倾轧给他的打击,以此不生我安抚受伤的心灵。当然,这种忘却也只能是一时的。尽管诗人努力地、有意地遗忘掉那政治斗争的惊风险浪,但在大多数时候,还是...

    张晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    改革的檄文《整理僧伽制度论》,非常明确地阐明了兴办佛教慈善事业的重要意义,该着后来成为佛教革新运动的重要指导性文件。 在民初弘扬大乘佛教救世利他精神的,当然不只欧阳渐和太虚等人。仁山就认为,世间纷争...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    ,对克服禅净纷争的弊端,促进佛教内部的和合,引导佛教健康发展发挥了重要作用。如1955年,虚老已116岁高龄,时住江西云居山,他不顾年迈与冬寒,专门为此作了一次开示,其中谈到:   近世修净土者,...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    近千年,对于这一禅宗与净土宗的分合现象,虚云和尚总体上否定了禅宗与净土宗是水火不相容、势不两立的纷争:“念佛的人,每每毁谤参禅;参禅的人每每毁谤念佛。好象是死对头,必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html